Adoración de los Magos
Sandro Botticelli, 1475
Desde 29 €Lámina de museo, también en lienzo y con marco.
Preguntas frecuentes
¿Qué tamaño elijo?
Esta obra se puede pedir en 30 × 40 cm, 50 × 70 cm, 70 × 100 cm. Como guía: 30 × 40 cm para estanterías, rincones o composiciones de varios cuadros; 50 × 70 cm encima de una cómoda, un cabecero o un escritorio; 70 × 100 cm para presidir un salón o la pared de encima del sofá. Debajo de los botones de compra la ves a escala sobre un sofá de 2 metros.
¿Viene con marco?
La lámina llega sin marco y con margen blanco, lista para enmarcar. Si eliges marco negro o de roble, llega montada con metacrilato y lista para colgar. Los lienzos van tensados sobre bastidor de madera.
¿Cuándo llega?
Se imprime bajo pedido en el laboratorio más cercano a tu dirección y llega en 4–8 días laborables a España y la UE, 6–12 a México y EE. UU.
¿Y si llega dañada?
Escríbenos con una foto en los 30 días siguientes a la entrega y te enviamos otra sin coste o te devolvemos el importe.
¿Puedo enviarla como regalo?
Sí. Al pagar puedes escribir un mensaje de regalo y ponerla a nombre y dirección de quien la recibe. El paquete no lleva precios.
Ficha de la obra
- Autor
- Sandro Botticelli
- Fecha
- 1475
- Técnica
- Tempera grasa sobre tabla
- Medidas
- 111 x 137 cm (según el museo Uffizi); otras fuentes dan 111 x 134 cm
- Colección
- Galleria degli Uffizi, Florencia
- Lámina hasta
- 70 × 100 cm
- Referencia
- XDV-3952
Lo que no cuenta la cartela
Mira bien a los que se arrodillan ante el Niño: son retratos de los Médici, y todos —Cosme, Lorenzo, Giuliano, Piero— estaban muertos cuando Botticelli los pintó. No es una escena religiosa con cameos, es una genealogía de fantasmas reunida para adorar. El encargo fue de Gaspare del Lama, un banquero que acabaría condenado por fraude poco después: pagó por comprar prestigio junto a la familia más poderosa de Florencia, aunque fuera pintándola resucitada. Y ahí, al margen derecho, Botticelli se autorretrata mirándonos de frente, como si nos hiciera testigos del montaje. ¿Quién más notó que la Epifanía se convirtió en velatorio con guion político?
